梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟

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日常行为心理学

行动的七个阶段

鸿沟

执行与评估的鸿沟,在于用户试图弄清楚操作的结果,当一个产品处于完美工作的时刻,那么是不存在鸿沟的,当使用时出现错误时,就会变得出现分歧。

操作的评估是预设着操作是否能达到目的,而评估的过程反映了努力程度,人们必须要对物理状态作出解释,以便确定是否已经达到自己所期望的意图,设备以方便的形式提供了他的状态信息。

就是说用户的所有操作需要给出正确的反馈来表明是否达到了自己所期望的意图,如何消除这方面的因素就是 反馈

与此同时评估的过程反映了用户所努力的程度,人们必须对设备的物理状态作出解释来确定是否达到自己所期望的意图,

目标与根本原因分析 (Root Cause A-nalysis)

行动最初大概会划分为两个阶段,分别为执行阶段和评估两个较为大的解释,事物如何工作以及产生的结果是否一致,来导致最后的评估会影响情绪和状态。

在此之前我们需要认知到具体的行动将我们想做的目标之间的差距缩小,让我们分辨出执行什么行动后必须去做,即执行阶段,并从目标(确立意图)延续下来三个步骤:

  1. 计划,如何实现
  2. 确认,行动的顺序
  3. 执行,开始着手准备并实现

在加上执行完后得到的结果来进行审视,我们会发现另外三个阶段来评估的步骤:

  1. 感知,有组织的进行处理并对事物的存在进行理解和认知
  2. 诠释,解释为什么这么做
  3. 对比,最终与目标的差别和结果

对于目标,我们需要不断问自己 “为什么?” 为什么要这样做?这样做的目的是什么?直到最后找到根本行动的原因。

行动

目标驱动型行动

目标驱动型行动是该周期从设立目标开始经过 计划、确认、执行等三个步骤,由外部事件或事件触发,在这种情况下被称之为数据的驱动或事件型的行动。

机会主义行动

机会主义更倾向与目标并不明确且没有精心规划,并指充分利用外部环境(形势)的行为。与确定的目标和意图的行动机会主义少了准确和肯定,但他们减轻了心里的负担。

与目标驱动型行动来讲有时也会创建外部环境(形势)来完成某项环节的实施。

行动的七个阶段

行动周期的七个阶段模型是一个非常有用的设计工具,他提供了一个基本的问题清单:

  1. 想实现什么
  2. 怎么样的流程
  3. 现在能做什么
  4. 该怎么实现
  5. 每个功能的意思是什么
  6. 都做了什么样的事情
  7. 做好了么?实现目标了么?

对于使用产品的用户都应该能够得到上述七个问题的答案,而这些答案都由设计师来进行回答,在产品的设计阶段需要保证自己的产品能够回答这些问题并提供所需要的信息。

对此有助于回答执行类流程的信息叫做前馈(feedforward),来帮助理解和发生了什么的信息叫做反馈(feedback),相比与反馈而言,前馈主要是让你知道怎么做,而后者则是更偏向与让你知道发生了什么事。

设计的七个原则

通过行动的七个阶段而形成的设计的七个原则来帮助设计师们理解什么是优秀的设计和概念模型。

  1. 可视性,让用户有机会确定那些行动是合理的,以及呈现该设备的当前状态
  2. 反馈,对于行动之后的结果,以及产皮或服务当前状态的充分持续和信息,当执行动作之后则很容易确定新的状态
  3. 概念模型,设计传他所有必要的信息,创建一个来哪个好的系统概念模型来引导用户理解信息状态,从而带掌控感同时包括了可视性和评估行动的结果
  4. 示能,设计合理的示能可人那个期望的行动能够准确的实施
  5. 意符,有效的使用意符可以保证可视性,且良好的沟通和理解反馈
  6. 映射,是控制和控制结果之间的关系遵循良好的发展原则,经可能的通过空间布局和时间的连续性来强化映射
  7. 约束,通过物理、逻辑、语义、文化、环境的约束来指导行动,从而容易理解。

潜意识主导人的思想

对于潜意识,由于人类的思维情绪非常复杂,在长期的精华中产生了许多特殊的思维结构,对于探讨有意识和无意识内在间存在性质上的区别。

首先我们需要知道大脑一部分是潜意识主导的,应藏在意识背后存在着一层有意识的 “反思 (reflective)”

过度学习 (overlearning)

对于过度学习,有心里学家所列举的问题中你可以表现的毫不费力,自动完成,如:

  1. 中国的首都是哪里
  2. 以下国家的首都:
    1. 美国
    2. 中国
    3. 日本
    4. 韩国

对于上述问题,有些答案可能会立马浮现在脑海中,但是中个答案是如何在无意识的情况下出现在脑海里的情况下并作出了回答,这就被称之为 “过度学习”。

思维

有意识思维

有意思的思维完全不同,他缓慢而吃力的运行,通过意识思维来慢慢的作出决定来考虑替代方案并比较不同的选择,之后进行比较并判断合理性。

最终得到的i就而是和决策都是有意识的思维,这也是人类生活有力的组成部分,都可以创造出有远见的飞跃和创造性的时刻,同样也会遭遇错误和误解已经挫折。

荷尔蒙的影响

荷尔蒙影响着个人器官和生长的,并对大脑的运行具有强大的影响,如果一般男性的荷尔蒙降低则会导致情绪的不稳定和焦虑等,需要培养宽广的胸怀并运动或交友的方式来缓解焦虑。

在相对与平和的环境喜爱,情感系统会触发荷尔蒙的释放,放松及荣并促使大脑转向探索和创造,此时大脑就会更加注意环境的变化因为一些事情分神导致胡思乱想。

情绪的创造性思维

对于情绪的创造性思维主要分为 积极消极 的两种情绪,他们的情绪大都表现在:

  1. 积极的情绪有利于想法的创造,会给人带来一种一个想法还没有完成前又实现另一个想,会让人觉得此人浮躁。
  2. 消极的情绪太多则会导致目光短浅,思维狭隘,这时人无法超越自己,无论是积极还是放松的状态。

对于上述两种情况,无论是积极的还是消极的都是对人类创造行动中强大且有力的工具,尽管这两种状态的极端是危险的。

情感认知

至今关于情感等科学研究主题对大脑中的信息处理层次有一种解释,认为存在三个彼此相当不同的层次分力合作,虽然这是对大脑运作实际流程的简单处理。

本能

最基本的处理层次被称之为本能,通常又被称之为 蜥蜴脑 (Lizard Brains) 即无关理性思考的部分,通常这是人类情感系统中基本的保护机制之一。

指人能够对环境作出快速的判断,好或坏、安全或危险,并而呢你那个系统能够使我们迅速作出下意识的反映,不需要有意识的观察或控制。

本能学习的基础生物性降低了他的学习能力,主要通过多经典条件反射的机制敏感化和不敏感化所实现。

行为(反馈)

行为他是学习能力之外的潜意识行动,在适当的环境下会被触发,有时很多都是行为层次控制运动,即身体的反映超越了意识的控制。

正价反映

行为层次中最为主要的,是让每一个行动都与一个期望的结果,如果所期待的是积极的结果那么其结果就是一个积极的情感反映。、

负价反映

负价反映指的是如果一个行动所期望的结果是负面的,那么结果就是一个消极的情感反映,

因此这也是两种反映最终反馈的消息可以是回路正式信息或违背的期望,从而会产生满足或安慰,失望或沮丧的情绪。

反馈是管理预期的关键,对于优秀的设计,对反馈和结果的预知是满足期望、学习和发展熟练行为的关键。

期望

期望是在情感中重要的角色,以一个生活中常见的环境就可以体现出这种情绪的表现,司机在等红灯或者交叉路口的时候会感到紧张,当你等快递拿到手中之前会感到心痒痒。

当释放期望所带来的紧张感会创造一种如释重负的感觉,同样的,如果从一个很糟糕的状态稍有好转,这种向好的变化可以被解读为正面的,如果从一个非常积极的状态有所回落,这种变化就可以被解读为负面的。

反思层次

反思层次是一种有意识的认知,对于本能和行为层次是潜意识的类型区别在于反思,而后者则是因为他们反映迅速没有太多的间隔时间来进行分析。

因此反思层次是认知的,是对一件事情进行回顾并评估发生的情况以及行动的结果。

最高层次的情感来自反思层次,在个层次确认了事件的缘由,以及对未来的预测,如果将因果缘由诸如经历过的事件,人们会产生内疚或自豪的情绪,也会责备或赞扬他人。

正如 “一美遮百丑” ,反思回忆往往回比现实更加重要,虽然有强烈的本能反映,凡是在行为层次上的发现令人失望的可用性问题,在评价产品的时候依然会过度看中正面的反映,以足以忽略掉严重的行动问题。

心流(Flow)

一个重要的情感状态是那种完全沉寂在行动中的感情,对此这种情况也被心里学家米哈里·齐克森米哈里(Mihaly Csikszetmihalyi)称他为 “心流” (Flow)。

在心流状态中,人呢们会忽略时间和外部环境,与正在做的事情融为一体,对此这件事情的难度要适当,既不要太简单也不要超出个人的能力来让人们产生沮丧和焦虑的心情。

通常,米哈里认为有以下多种方法来产生心流活动的特征,这有助于参考自己的职业规划和未来的发展:

  1. 我们所热衷于从事的活动
  2. 专注一致的活动
  3. 有清楚目标的活动
  4. 有立即回馈的活动
  5. 对这项活动有主控感
  6. 所从事的活动时忧虑感会到会消失
  7. 在活动时主观的时间会被改变,即可以从事很长的时间而感觉不到时间的流失。

因此一个简单的远低于技能水平的任务很容易得到满足,但因此没有挑战或是不需要作出任何努力的任务会让人感觉到冷漠或无聊

相反,一个任务艰难的远超出自己的能力外,会引来许多失败的预期,则会导致沮丧、焦虑和无助等。

强烈的紧张感加上不断的进展和成功,有时可以造成数小时的身心融入以及身临其境的体验。

概念模型

人类天生就具备寻找事情的原因结果,并对其进行诠释,最后形成自己的一个经历或故事,因此一个人讲出自己的经历也会吸引很多人前来观听的原因。

我们可以从他人的故事中,归纳出共同的行动方式以及普遍的事务运作原理,并寻找原因,只需要缘由合理,我们就会更容易接受他们并用于理解未来相应的事件。

概念模型是一种形式,来解释习惯寻找的天性以及理解自己的经验,以预测自己的行为结果,并处理突发事件,因此构建一个概念模型,无论是真实的还是想象的,天真的还是复杂的,都有利于站在以人为本的设计理念。

预期

人们试图发现事件发生的原因,当两件事情相继发生后更认为期间含有因果关系,一个很简单的例子,当第一次失败后,人们更倾向于重复执行这个动作,虽然这个行为可能是灾难性的。

当有人按了好几下电梯上下按钮得不到正确的反馈时就是这个的体现

在现代系统中尽力在十分之一秒内对用户的操作给出反馈,来提示用户已经接收到指令需要等待,如果用户等待操作的时间非常长,则需要提供一系列的素材,如:

一个流转的沙漏或移动的时钟作为一个可靠的信号,当然还有一个显示进度的进度条,来告诉用户系统正在进行中。

有些系统所提供的预估时间以及进度条等来显示距离任务还有多久完成,但通过一系列的研究成果表明,显示的操作时间应该比实际的更长,这样更容易让用户超出期望,来带来一个美好的结局。

习得性无助(learned helplessness)

习得性无助(learned helplessness)可用来解释人们的自责心里,当人们做某事时多次失败的时候,便认为自己实在无法做好这件事情,结果陷入无助状态,导致最后人们将不再尝试。

如果遇到这种心里障碍,那么之后发展到极限就会成为抑郁症,并无法应对日常的生活,有几件不幸的事情发生就会足以让人感到无助,这也是抑郁症前期的表现。

无助感(taught helplessness)与自我暗示

同样将习得性无助带入日常设计中,当遇到日常用品的使用是若是遇到了挫折就会同样的产生无助感(taught helplessness)来求助他人。

在教学环境中,无助感的体现最终在课堂就会体现出数学的教学环境中,人文一旦发现自己不能解决某道题目时,都会将原因归咎于自己在这方面的弱小,从而会感到内疚。

而随之而来的讽刺是,这种错误的自责的罪魁祸首是技术上和思路上拙劣的设计。

以教学环境为例子,每一节新课的在设计上都接设学生已经完全理解并掌握了以前所学的知识,对于单个数学的概念可能会很简单,但是如果这个过程中错过了某个阶段,那么就难以跟上进度。

加上各种考试和题目,让你感到了无助感和内心的自责心里会让你对该科目都产生心生畏惧,同样的将这个概念运用到各种环境,如果你在某一个操作中失败了,就会认为是自己的问题从而开始了恶性循环。

自己就会觉得无法上任这个工作,当下一次工作再次来临的时候,甚至不会去尝试就选择放弃,在内心中认为自己没有能力完成这项任务,结果导致真的就无法完成,从而陷入了一个自我暗示的阶段循环。

积极心理学

基于习得性无助经历了很多失败后就选择不再敢于尝试,那么对于积极心理学而言,也可以学会乐观积极的对待生活,同样的积极心理学更加侧重于 eudaimonia(即美好的生活)。

积极心里学家认为,可以通过虚脱因素来有助于获得幸福和主观的幸福感,如与配偶、家人、朋友、同时或社交网络联系,或加入社团或组织的会员资格、体育锻炼和冥想联系等。

诺慢认为,大多数人的正常情绪状态是积极的,当某些事情不顺利的时候可以被认为是一次有趣的挑战,或仅仅是一次积极的学习体验。

我们需要做的就是将 失败 这个词汇从我们闹钟删除,从而代替的是 学习体验,失败就是学习或是一段经历,从而在失败中学习到比成功更多。

假设成功了,是值得庆祝,而失败了也值得庆祝,因为我们知道了什么样做是会失败的,找出原因并以后不会在发生。

失败是很强大的学习工具,如设计给你公司 IDEO 的格言:“经常失败,快速失败”,只有每一次的失败才会让自己知道如何做是正确的,并随之努力。

同样的诺慢也给出了对产品设计中的一系列建议,并逐渐的完善自己的产品和相关服务体验,更加遵循以人为本的设计:

  1. 当用户不会使用你的产品时不要责怪他们,而是将用户所遇到的困难当作产品需要改善的机会。
  2. 帮助他们消除电子设备或计算机系统中的所有错误信息而不是提供指导和帮助
  3. 从帮助和指导信息中纠正问题,让用户可继续使用产品,并而顺利、持续的使用,而不是重新开始
  4. 对用户的不正确操作提供指导并纠正问题,从而找到正确的方式
  5. 面对要和自己打交道的人,积极地思考。

产品设计法则

“人为差错” 的反思

当有一个产品,员工经过公司的培训后进行使用,但在使用的同时,很容易将 return 和 enter 两个功能类似的按钮认错,但很多情况下员工因为自责这是自己的问题而不敢于反馈。

因此越来越多的责任被归咎与 “人为差错”,涉及到的人员将会被一定的处罚。

但很多情况下这种问题都会被归咎于 “系统差错” 中,正是因为系统上的设计来促使人们的不断出错。更重要的是如果归罪与人,但这又没有从根本上解决问题,还是会有很多人犯错。

沟通和互动

介于“人为差错”所诞生的一项新的词汇,即促进了产品和用户的互动,在 Nest Labs 所设计的温控器,通过显示屏的显示,来促进与用户的互动。

日用品的设计领域和流程

如果你拿到一个产品而不知如何使用,那一定是产品设计的问题,而不是你的问题。

对于日常设计 唐纳德·A·诺慢(Donald Arthur Norman)认为好的设计学习成本会比不好的设计产品高上许多,好的设计有 可视性(Discoverability) 以及 **易通性(Under-standing)**:

Name Info
可视性(Discoverability) 所设计的产品是否能让用户怎么操作是合理的,在什么位置做什么样的操作
易通性(Under-standing) 设计的意图是什么,产品的预设是什么,所控制的功能可以起到什么样的作用

设计领域和流程

尽管人类从史前就开始了设计,对于现代而言设计分成了许多设计领域,因为生活到处都需要进行设计,所以设计领域无处不在,因此被划分为 工业设计交互设计 以及 体验设计

Name Info
工业设计 更针对与外形和材料,为使用者和生产方的利益而创造和开发的产品与系统的概念和规范(用于优化和价值体现)
交互设计 关注人与技术的交互,目标是增强人们理解所做什么(触点),正在发生什么(点击),以及已经发了什么(点击后)
体验设计 重点关注设计产品、流程、服务以及时间和环境的时间,并为体验的质量进行分析

以人为本的设计

不要以我希望用户的方式进行设计,而是以用户的方式进行设计

以人为本的设计是为了确保符合潜在用户需求和能力的一种设计流程,与设计领域的设计方法可以和谐共处,因为这是一套流程,你首先,设计体验是在工业设计和交互设计之后的,而设计体验之后,就是以人为本的设计。

如果一个产品自己所体验出来都觉得很糟糕,甚至不知道如何操作,那么这个时候我们要通过以用户的方式来进行体验,并给出一个完整的优化报告,之后无论是工业设计,还是交互设计,都需要重新为 “以人为本” 的设计原则所服务。

交互设计的原则

对于交互性设计原则,主要通过 易通性(Under-standing) 人们会觉得这个产品很好,而相反,假设 易通性很差,则会让用户觉得迷茫甚至是生气或者困惑。

因此一个产品的互动,需要弄清楚 如何进行操作 并让用户知道 这是做什么的 他是如何工作的,以及如何操作(可视性)

对于可视性,主要运用五种基本的心理学概念: “示能、意符、约束、映射、反馈” 等物种,以及系统的概念模型(用于让用户更加的理解产品)。

示能 (Affordance)

又被称之为 “可供性”,由 James J. Gibson 在 1966 年著作 《被视为感知系统的感官》所创造的词语。

示能是一个与物理对象与人之间的关系,通过物品的特征来决定物品的预设用途之间的关系。示能的体现是物品和物质同与之交互的主体能力所共同决定的,属性与物品相关,但示能不是一个属性,而是物体与主体交互的关系,他的存在体现在物品的主体属性。

吉普森心理学

James J.Gibson 的 吉普森心理学(Gibsonian psychology)是一种直觉的生态论,认为世界中充着线索,人们只需要使用 “直觉系统” 就可以知道是如何使用的。

吉普森认为视觉会促进动作上的提示,通过修改环境来满足需求,例如一个大厅中,阳光刚好折射在椅子上,而椅子旁边的小桌子上摆着一本书,和一杯咖啡。

在这个房间里的人会自然而然的坐在有光线的椅子上,并拿起桌子上的书进行翻看,这就是 “环境促进动作上的提示“。

William Gaver

William Gaver(威廉·盖費)通过将示能分为了三个不同的类别来扩展吉普森的示能理论:

Name Info
虚假示能 这种类型的示能在观察时没有明显的功能,导致在个人感知现实中不存在行动的可能性(安慰剂就是一个例子,因为他的作用是对长期服用某种药物引起不良后果的人具有替代和安慰的作用,本身没有任何作用,因为患者对医生的信任而自我暗示而起到镇痛或缓解症状的作用)
隐藏示能 为示能提供了才需行动的可能性,但不一定被环境中的人所感知,人可能看到一本书并想:”我可以用它来阅读,消磨时间“,或者他也可以用来打死蜘蛛
有效示能 可感知的时能,这些线索为个人提供信息,使得他们能够了解并采取那些行动,并鼓励他们采取行动

如果提供的是一个有效示能,那么他直接将要采取的行动与个人的感知联系起来,这会减小错误的发生。

当一个示能是隐藏或者虚假的,那么发生错误的可能性就会更大。通过我们感知到的环境所看到的东西,可以更多的了解我们决定采取行动以及这些行动背后的原因。

示能理论最初可能是基于视觉来定义物理上可能发生的事情,但现在他可以用来运用到各个领域中,来整合所有行动的示能(包括那些个人不知道的行动可能性)

生态心理学

生态心理学(Ecological psychology)是遵循罗杰·巴克(Roger Barker)和詹姆斯·J·吉普森(James J. Gibson)的大部分著作,主要分为感知、行动和动力系统。

领域许多人拒绝将感知和行动分开,认为感知和行动是不可分离的,这些感知是由个人参与环境相关的情感体验并反思和处理这些体验能力所塑造的。

Roger Barker

巴克的工作基于他在中西部野外站的证实,他后来写道:”中西部心里现场站的建立是为了促进对人类行为和原位环境(生物物理环境)的研究。“

生物物理环境是指生物和非生物的周围有机体或人口,因此包括他们的生存环境和发展以及影响因素的演变,生物物理环境可以从微观范围到全球内的变化,也可以根据其属性进行划分。

在他的经典著作中(《生态心理学》)认为人类的行为是情景认知,通俗点说就是除非你知道所讨论的个人身处在什么情况或背景\环境,否则无法对个人作出预测。

例如,某些行为适合在教堂、参加讲座、在工作场所工作工厂等,这些环境中的人的行为比不同环境中的个体的行为更相似

情景认知理论认为所有知识都位于社会、文化和物理环境相关的活动中,而感知和行动密不可分。

这种需要从个人经验进行认知论转变的情况下,理论家提供了一种模型,该模型需要即时思考而不是存储和检索知识。

从本质上,认知不能脱离上下文,相反,需要知道我在哪里,与活动、人、文化和语言密不可分,因此学习被视为个人在不同环境下的有效表现,而不是知识的积累,因为已知内容是上下文和代理共同决定的。

James J. Gibson

不要问你的脑海里,通过你头内捕捉这一想法

吉普森同样在他的著作中强调了环境的重要性,认为直觉引导行为直观重要,以及动物和人类环境处于系统或生态中。

强调感知的基础是环境,生态上可用的信息而不是外围或者内部的感觉,Joames J. Gibson 的知觉理论是 基于信息的而不是基于感觉的 ,因此 James J. Gibson 的著作特别适用与设计领域中。

他还拒绝了构建注意、信息处理和认知主义观点,这些观点的假设内部对无意义的身体感觉(输入)的处理,以创造更加有意义的心里感知(输出),这些观点都得到了支持和实施(大脑)

在更加广泛的神经科学视觉感知领域中,他的感知方法经常受到批评和驳回。

意符 (Signifiers)

预设用途(Perceived affordances)用于帮助人们了解可以采取什么行动来进行操作,同窗将示能的符号提示功能叫做意符。

示能和意符的主要区别是示能提供可能进行那些操作,而意符则表明了操作的位置。

人们需要通过什么方式了解需要使用到的产品或服务,那些标识所表示的用途到底会发生什么,寻找任何可以帮助他们应对和理解的符号,任何可能标识出意义的信息的符号都非常重要,这些就是意符。

示能和意符

时能是任何环境之间所可能存在的互动,有些可见有些不可见,而意符则是一种提示,必须是可以感知或识别的,不然意符的存在就毫无作用。

在设计领域中,意符远比示能更加重要,因为主要起到了沟通作用,如何使用这一款产品。

预设用途

预设用途通常表示为意符,两者都是用于告诉用户如何使用这一款产品。

映射 (Mapping)

映射(Mapping) 用于表示两组事物要素之间的关系,最直观的体现就是房间两边的开关和天花板上的灯,开关与灯的映射决定了你控制的是那盏灯,这在控制与显示的设计布局中尤为重要。

示能和意符以及映射的关系

当一系列可能的操作都是可见的,那么控制和显示契合自然映射时,产品就会变得容易使用,优秀的设计需要用心规划思考和理解人们的行为方式,这就是以人为本的设计原则。

反馈 (Feedback)

反馈(Feedback) 是沟通和行动的结果,也是控制论、信息论的著名概念,该生活中,有人在电梯外反复按下 ”上\下“ 按钮,这通常是缺少反馈的结果,系统没有告诉你处理请求的方式。

不及时的反馈

反馈必须是即使的,即使延迟 1~10 秒都会让人感觉到不安,如果拖延的太久则会放弃而选择其他的活动,如果系统花大量的时间来满足人们的请求,最后对象已经推出了,这无非是浪费资源的事情。

反馈的信息或提示

因此反馈必须提供信息,而所提示的信息必须要告诉用户你是什么状态,反馈需要精心策划,需要一种不显著的方式来确认所有操作,也必须考虑优先级。

概念模型 (Conceptual Models)

概念模型通常是高度简化的说明,用于告诉事物是如何工作的,这最通常所体现在电脑桌面中的文件下,文件夹中有着文件和图标,而在计算机内部工作的工程中是没有这些东西的,这样做无非就是让用户有一个概念,知道自己在哪里,要干什么。

心里模式

心里模式就是在人们心目中所理解的事物的运行方式的概念模型,同一个东西可能会有不同的心里模式,因此事实上一个人可能有多个心里模式,每个心里模式多应的操作都会不同,可能会造成冲突。

概念模型通常由经验所建立而来,这些模式经常是错误的因而在使用设备时造成困难,

示能与意符和映射

事物如何操作的主要线索来愿意可以被感知的结构,这通常是意符、示能、约束和映射。

约束主要体现在剪刀孔对手指的约束,如果你使用错误的手会很不舒服,因此剪刀的概念模型就非常的清晰明了,体现吃了意符、示能和约束。

一个好的概念模型可以让用户能够预测到自己行为的结果,如果没有一个非常好的概念模型,那么用户只能生搬盲目的使用,可能遵循已经知道的方法操作,但无法理解为什么要这样,预期效果又是什么,或者出错了怎么办。

系统映像

人们会对自己、他人以及周围环境和互动的物品形成心里模式,这些心里模式是从经验、培训和指导中所形成的概念模型,从而可以作为帮助我们实现目标和理解使用的指南。

系统映像是指设备看起来和之前用过类似的东西所了解过的只是,从资料信息或文章中所告诉用户的,即系统映像。

如果设计者的概念模型和使用者的概念模型不在一起,导致人们无法使用就会得到差评,良好的概念模型是产品易于理解,令人愉悦的关键就是建立良好的概念模型。

诗词

黄增 《集杭州俗语诗》

色不迷人人自迷,情人眼里出西施;
有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

元稹 《闻乐天授江州司马》

垂死病中惊坐起,按风吹雨入寒窗。

魏子安 《花月痕》

一失足成千古恨,在后头一百年身。

曹松 《己亥岁》

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

菜州道人 《绝句》

自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。

韩维 《襄城道中怀曼叔》

岁月催人老,山川记子游。

慈禧 《祝母寿诗》

殚竭心力终为子,可怜天下父母心!

黄增 《集杭州俗语诗》

读书不觉春已深,一寸光阴一寸金

王正功 《独秀峰石刻其二》

桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。

徐干 《室思》

思君如流水,何有穷己时。

帕西艾迪逊 《江山如此多娇》

千仞皑峰破云顶,白月烟霞交辉映。
雪海长天九万里,只恋家国有四季。

端木雪笙 《江山如此多娇》

雪山治愈一切心碎。
日月悠长,山河无恙。

佚名

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜

触摸不到的是天堂,沉沦其中的是人间。

不是谁都可以去天堂,因为地狱就是人间

王沂孙《眉妩•新月》

新痕悬柳,澹彩穿花

黄庭坚《写真自赞五首》

作梦中梦,见身外身。

徐再思《蟾宫曲•西湖》

花下归来,带月敲门。

辛弃疾《满庭芳•和昌父》

琤然一叶,天下知秋。

陶渊明《停云》

八表同昏,平陆成江。

苏轼《和陶停云四首》

弹指太息,浮云几何。

王沂孙《金盏子》

雨叶吟蝉,露草流萤。

李清照《一剪梅》

雁字回时,月满西楼。

方岳《酹江月》

天地无尘,山河有影。

秦观《踏莎行•郴洲旅舍》

雾失楼台,月迷津渡。

徐再思《殿前欢•钓台》

半溪明月,一枕清风。

毛滂《踏莎行•元夕》

拔雪寻春,烧灯续昼。

苏轼《八声甘州》

春山好处,空翠烟霏。

司空图《诗品二十四则》

碧山人来,清酒满杯。

仲殊《诉衷情•建康》

汀花雨细,水村风闲。

张可久《人月圆•山中书事》

松花酿酒,春水煎茶。

周邦彦《黄鹂绕碧树》

寒威日晚,岁华将暮。

元好问《人月圆》

醒来明月,醉后清风。

吴西逸《蟾宫曲•山间书事》

醉月悠悠,漱石休休。

张可久《人月圆》

松边弄水,月下敲门。

李白 《长干行·其一》

郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长千里,两小无嫌猜。

孟郊 《登科后》

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

崔护 《题都城南庄》

人面不知何处去,挑花依旧笑春风。

元好问 《西楼曲》

海枯石烂俩鸳鸯,只合双飞便是死。

李商隐 《无题》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

白居易 《长恨歌》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

曼殊 《浣溪沙》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

苏麟 《短句》

近水楼台先得月,向阳花木易为春

曼殊 《塔莎行》

斜阳只送平波远,无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍。

李朴 《中秋》

平分秋色一轮满,常伴云衡千里明。

叶绍翁 《游园不值》

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

白居易 《老病》

尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。

辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

马致远 《天净沙·秋思》

古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

杨镇 《临江仙·滚滚长江东逝水》

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

陶渊明 《饮酒(其五)》

采菊东篱下,悠然见南山。

曹操 《短歌行》

对酒当歌,人生几何

辛弃疾 《青玉案·元夕》

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

辛弃疾 《长恨歌》

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

杜甫 《登高》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

李白 《将进酒》

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

李煜 《虞美人·春花秋月何时了》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

李商隐 《锦瑟》

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

陶渊明 《归去来兮辞》

归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?

王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》

人生只似风前絮, 欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍

辛弃疾《满江红》

点火樱桃,照一架、荼蘼如雪

姜夔《角招》

伤春似旧,荡一点、春心如酒

陈与义《临江仙》

杏花疏影里,吹笛到天明

佚名《顶定风波》

天地不能容此老,笑傲,一竿风月钓江湖

孙頠《宿烟含白露》

露含疏月净,光与晓烟浮

陈岸亭《忆梅》

一夜梨云空有梦,二分明月已如烟

李珣《渔歌子》

酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱

刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》

二八笙歌云幕下,三千世界雪花中

曹组《寒食辇下》

几处青帘沽酒市,一杆红日卖花声

袁中道《夜泉》

流泉得月光,化为一溪雪

雍陶《韦处士郊居》

满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉

许有壬《荻港早行》

清霜醉枫叶,淡月隐芦花

李珣《定风波》

更饮一杯红霞酒,回首,半钩新月贴清虚

柳永《彩云归》

当暮天、霁色如晴昼,江练静、皎月飞光。

皎然《山雨》

一片雨,山半晴。长风吹落西山上,满树萧萧心耳清。

贾诩

纵有千军万马,离心则难成大事。

居天地之间,观天下之变。

身居幕后,掌控天下。

陆逊

谦谦君子,不饮盗泉之水。儒生脱尘,不为贪逸淫乐之事。

曹植

俯仰各有志,得酒诗自成。

姜维

放手一搏,或未可知。

纵使困顿难行,亦当砥砺奋进。

潜麟虽困,其志犹宏。

刘谌

宁可战死失社稷,绝不拱手让江山。

太史慈

大丈夫,当带三尺之剑,立不世之功。

孙权

纵横捭阖,自有制衡之道。

张邰

兵无常势,水无常形。

蔡文姬

雁飞高西邈南寻,空断肠兮思

祝允明 《宝剑篇》

秋山锁神龙,碧水苍芙蓉

我有三尺匣,白石隐青锋。
一藏三十年,不敢轻开封。
无人解舞术,秋山锁神龙。
时时自提看,碧水苍芙蓉。
家鸡未须割,屠蛟或当逢。
想望张壮武,揄扬郭代公。
高歌抚匣卧,欲哭干将翁。
幸得留光彩,长飞星汉中。

李贺 《春坊正字剑子歌》

_隙月斜明刮露寒_,练带平铺吹不起。

先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌,神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。

李白《答王十二寒夜独酌有杯》

孤月沧浪河汉情,北斗错落长庚明

苏轼《行香子·述怀》

清夜无尘,月色如银。

唐温如《题龙阳县青草湖》

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

李清照《南歌子·天上星河转》

天上星河转,人间帘幕垂。

陈与义《雨晴》

今宵绝胜无人共,卧看星河尽意明。

张先《天仙子·水调数声持酒听》

沙上并禽池上暝,云破月来花弄影

陈子昂《春夜別友人》

明月隐高树,长河没晓天。

牛希济《生查子·春山烟欲收》

春山烟欲收,天淡星稀小。

秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

贾岛《宿山寺》

流星透疏木,走月逆行云。

李商隐《嫦娥》

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

星点点,月团团,倒流河汉入杯盘。

纳兰性德《鹊桥仙·乞巧楼空》

莲粉飘红,菱丝翳碧,仰见明星空灿。

陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。

张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

星稀河影转,霜重月华孤。

《公自医》

公少,学术不成;去而学剑,又不成;
去而学医;三年无问津者。
公忧,公疾,公自医,公卒。

李白 《嘲鲁儒》

时事且未达,归耕汶水滨

徐侨 《樵夫行》

斯人每恨不速死,樵夫纵苦未及此。

亲稻玉 《贫女》

苦恨年年压金线,未他人作嫁衣裳。

徐再思 《水仙子·夜雨》

枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

佚名 《明月姣月光》

昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。

张俞 《蚕妇》

昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮身,不是养蚕人。

屈原 《卜居》

宁昂昂若千里之驹手,将泛泛若水中之凫,
与波上下,偷以全吾躯手?.
宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食手?

梅尧臣 《陶者》

陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

佚名 《今日良宴会》

无为守贫贱,坎坷长苦辛

高适 《苦雪四首·其四》

穷巷独无成,春条只盈把。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。
乃知古时人,亦有如我者。

辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》

人间岁月堂堂去,劝君快上青云路。

欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,
晦明变化者,山间之朝暮也。
窗外日光弹指过,席间花影坐前移。

##《水浒传·第二回》
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

孟浩然《夜归鹿门歌》

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

贺涛《半死桐》

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

陆游《剑门道中遇微雨》

几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。

苏轼《行香子》

掬水月在手,弄花香满衣。

于良史《春山夜月》

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
关河梦断何处?

陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

荷花十里,清风鉴水,明月天衣。

张可久《人月圆·会稽怀古》

东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。

晏殊《诉衷情·东风杨柳欲青青》

相寻梦里路,飞雨落花中。

晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

能留否?酴釄落尽,犹赖有梨花。

李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

歌声未尽处,先泪零。

周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

欧阳修《丰乐亭游春·其三》

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

叶绍翁《游园不值》

天上星河转,人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋。

李清照《南歌子·天上星河转》

绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

唐温如《题龙阳县青草湖》

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

陈雨义《雨》

燕子经年梦,梧桐昨暮非。

苏轼 《沁园春·孤馆灯青》

世事无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。

王勃 《滕王阁序》

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在,槛外长江空自流。

苏轼 《行香子》

叹隙中驹,石中火,梦中身。

姜夔《鷓鸪天》

春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。

寒山 《诗三百三首》

日月如逝川,光阴石中火。

贺铸 《六洲歌头》

似黄粱梦,辞丹凤,明月共,漾孤蓬。

辛弃疾 《水调歌头·杨明瞻》

日月如磨蚁,万事且浮休。君看檐外江水,滚滚自东流。

王维 《兰亭集序》

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

天高地迥,觉宇宙之无穷。兴尽悲来,识盈虚之有数。

沧海桑田,谓世事之多变。河清海晏,兆天下之升平。

杜甫 《阁夜》

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。

孔尚任 《折桂令·问秦淮》

问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂销,当年粉黛,何处笙箫?

李商隐《安定城楼》

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

王勃《咏风》

日落山水静,为君起松声。

唐寅《菊花》

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

徐铉《抛球乐辞二首》

一笑千场醉,浮生任白头。

林正大《沁园春》

有春花秋月,夏云冬雪,阴晴显晦,雾吐烟吞,右抱琴书,左携妻子,杖屦从容尽暮年

张九龄《答陆澧》

松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。

梅疏影《归故山》

久倦市尘嚣,归来听夏蝉。

元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。

姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

黄庭坚《杂诗七首》

毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。

黄庭坚《水调歌头·游览》

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展霓虹。

黄庭坚《诉衷情》

水寒江静,满目青山,载月明归。

周密《木兰花慢·断桥残雪》

自放鹤人归,月香水影,诗冷孤山。

词语

雨井烟垣 (yǔ jǐng yān yuán)

意思是比喻荒凉、冷落的景象。
清·孔尚任《桃花扇·题画》:“明放着花楼酒榭,丢做个雨井烟垣。

兰摧玉折 (lán cuī yù zhé)

原指守身贞洁而死,后多作哀悼人不幸夭折之辞。兰草、美玉都折断了。

《世说新语·言语》:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。“

华屋秋墟 (huá wū qiū xū)

亦作“华屋丘墟”,意思是壮丽的建筑化为土丘,比喻兴亡盛衰地迅速。

三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”

叶瘦花残 (yè shòu huā cán)

比喻女子的衰老朽迈。

【出处】:明·王玉峰《焚香记·构祸》:“趁你青春年少,正好做人,只怕后来叶瘦花残,悔之晚矣。”

另楚寒巫 (lìng chǔ hán wū)

指夫妇或有情人分居两地的寂寞与思念。楚:楚怀王;巫:巫山神女。

明·陈汝元《金莲记·偕计》:“孤帷冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。”

天末凉风 (tiān mò liáng fēng)

原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。

唐·杜甫《天末怀李白》:“凉风起天末,君子意如何?”

狐死首丘 (hú sǐ shǒu qiū)

指在古代传说中,狐狸若身死异处,会把头朝向它所居洞穴的土丘。比喻不忘本或怀念故乡,也比喻对故国、故乡的思念

战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

雨井烟垣 (yǔ jǐng yān yuán)

意思是比喻荒凉、冷落的景象。

清·孔尚任《桃花扇·题画》:“明放着花楼酒榭,丢做个雨井烟垣。

兰摧玉折 (lán cuī yù zhé)

原指守身贞洁而死,后多作哀悼人不幸夭折之辞。兰草、美玉都折断了。

《世说新语·言语》:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。“

华屋秋墟 (huá wū qiū xū)

亦作“华屋丘墟”,意思是壮丽的建筑化为土丘,比喻兴亡盛衰地迅速。

三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”

叶瘦花残 (yè shòu huā cán)

比喻女子的衰老朽迈。

明·王玉峰《焚香记·构祸》:“趁你青春年少,正好做人,只怕后来叶瘦花残,悔之晚矣。”

另楚寒巫 (lìng chǔ hán wū)

指夫妇或有情人分居两地的寂寞与思念。楚:楚怀王;巫:巫山神女。

明·陈汝元《金莲记·偕计》:“孤帷冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。”

天末凉风 (tiān mò liáng fēng)

原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。

唐·杜甫《天末怀李白》:“凉风起天末,君子意如何?”

狐死首丘 (hú sǐ shǒu qiū)

指在古代传说中,狐狸若身死异处,会把头朝向它所居洞穴的土丘。比喻不忘本或怀念故乡,也比喻对故国、故乡的思念。

战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

短句

落花无言,人淡如菊。

既见君子,云胡不喜。

浮生若梦,为欢几何?

举目见日,不见长安。

慧极必伤,情深不寿。

言念君子,温其如玉。

草阁观书,兰舟载酒。

清风鉴水,明月天衣。

八表同昏,平陆成江。

山盟虽在,锦书难托。

凌波微步,罗袜生尘。

日往菲薇,月来扶疏。

素履之往,独行愿也。

来如风雨,去似微尘。

归去来兮,吾归何处?

人生无非:抬头观星,低头观心。

范仲淹 《灵鸟赋》

宁鸣而死,不默而生。

林清玄 《人间最美是清欢》

温柔两半,从容一生。

邹阳《狱中上书自明》

白头如新,倾盖如故

林清玄《苍凉深处等春来》

身着白衣心,有锦缎

《诗经·小雅·车辖》

高山仰止,景行行止

汪曾祺《冬天》

家人闲坐,灯火可亲

弘一法师《晚晴集》

念念不忘,必有回想

徐枕亚《玉梨魂》

书不成字,纸短情长

王勃《滕王阁序》

东隅已逝,桑榆非晚

朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

夕阳已去,皎月方来

《菜根谭》

花看半开,酒饮微醺

《史记》

桃李不言,下自成蹊

《诗经·击鼓》

执子之手,与子偕老

王雱《眼儿媚》

海棠未雨,梨花先雪

汪曾祺《人间草木》

平中显奇,淡中有味

余秋雨《行者无疆》

日月悠长,山河无恙

以梦为马,不负韶华

凛冬散尽,星河长明

杜甫

《奉贈韋左丞丈二十二韻》

读书破万卷,下笔如有神

《后出塞五首》

男儿生世间,及壮当封侯

《南征》

百年歌自若,未见有知音

《偶题》

文章千古事,得失寸心知
作者皆殊列,名声岂浪垂

《水槛遣心》

细雨鱼儿出,微风燕子斜

《忆昔二首》

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实

《题张氏隐居二首》

春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽

《大麦行》

安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡

《茅屋为秋风所破歌》

安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜

《人民日报》

一世纪风雨兼程,九万里风鹏正举,时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。

青春气贯长虹,勇瑞盖过怯弱,进取压到苟安,奋斗儿子写在每一代中国青年人的基因里。

青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量,国家的希望在青年,民族的希望在青年。

尽管征途漫漫,但也要一路放歌,潇洒的奔向明天。

岁月青春慨然以赴而更加美好,世间因少年挺身向前而更加瑰丽。

几代青年,皆以梦为马,不断探索中国的未来。

走过万水千山,知他故宫何处,无限美好仍需跋山涉水来绘就。

哪怕山在高,往上攀,总能登顶,路再长,走下去,定能到达。

分数是一时之得,要从一生的成长目标来看。

校园恒在,师友如故,带疫霾散去,与同窗知己相约而见,时光不老,我们的青春不散场。

地名诗句

北京

陈子昂《登幽州台歌》

前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!

天津

孔尚任《舟泊天津》

津门极忘气蒙蒙,浮地浮天海势东

河北

《渡易水歌》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还

河南

司马光《洛阳看花》

洛阳春日最繁华,红绿阴中十万家。
谁到处群花如锦绣,人将锦绣学群花。

黑龙江

京剧《智取威虎山》

穿林海,跨雪原,气冲霄汉

吉林

纳兰性德《浣溪沙•小兀喇》

桦屋鱼衣柳做城,蛟龙灵动浪花腥,飞扬应逐海东青

辽宁

乾隆《盛京旧宫再依皇族元韵》

枚枚青琐与银铺,一例都京制度符。
体从帝王御宫殿,心惟黎庶奠寰区。

山东

杜甫《望岳》

会当凌绝顶,一览众山小

山西

陆游《客自凤洲来言岐雍间事怅然有感》

表里山河古帝京,一时力尽固当平。
千门未报甘泉火,万耦方观渭上耕。

江苏

杜牧《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家

浙江

刘永《望海潮》

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华

上海

《华亭县》释文珦

地占三吴胜,名因二陆雄。海村宵见日,江市昼多风。
商贾通倭舶,楼台半佛宫。归来千岁鹤,应恨故巢空。

安徽

徐霞客

五岳归来不看山,黄山归来不看岳

江西

王勃《滕王阁序》

物华天宝,龙光射牛斗之虚。
人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

福建

赵文昌《福州》

成绕青山市绕河,市声南北际山河

湖南

毛泽东《沁园春·长沙》

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫红碧透,百舸争流。

湖北

王维《汉江临眺》

楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。

广西

王正功《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》

桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参

广东

苏轼《惠州一绝》

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人

贵州

赵希迈《到贵州》

江从白鹭飞边转,云在青山缺处生

云南

杨慎《滇海曲》

天气常如二三月,花枝不断四时春

四川

杜甫《春夜喜雨》

晓看红湿处,花重锦官城

重庆

李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

青海

王昌龄《从军行七首·其四》

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

甘肃

王之涣《凉州词》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

陕西

王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒’

宁夏

王维《使至塞上》

大漠孤烟直,长河落日圆

内蒙古

乐府诗《敕勒歌》

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊

新疆

李白《关山月》

明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。

西藏

李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》

古戍苍苍烽火寒,大荒沉沉飞雪白。
先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。

海南

张籍《送海南客归旧岛》

海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。

台湾

郑成功《复台》

开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。
田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。

名字

景桓 《归去来兮辞·并序》

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

鲤袂 《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对
今兹捧袂,喜托龙门

兰泽 《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉,兰泽多芳草

月熙 《诗经·周颂·敬之》

日就月将学有缉熙于光明

逸如《儒林公议(卷上)》

张知白清剑好学,居相位如布素时,其心逸如也。

佩兰 《楚辞,离骚》

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

敬亭 《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。

星驰 《滕王阁序》

雄州雾列,俊采星驰。

疏影 《山园小梅》

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

望舒《楚辞·黄昏》

前往舒使先驰兮,后非廉使奔属。

凌云 《小松》

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

《敢遇其一》 亦非

虽言兰蕙,亦自有芳菲。

杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》

秋水清无底,萧然净客心。

《诗经·郑风·羔裘》

彼其之子,邦之彦号。

《论语·泰伯》

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

《诗经·大雅·崧高》

维申及甫,维周之翰。

《诗经·大雅·板》

大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城。

《诗·小雅·鹿鸣》

我有嘉宾,德音孔昭。”郑玄笺:“孔,甚;昭,明也。

《礼记·玉藻》

君子无故,玉不去身。

《周易·系辞下》

君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。

刘禹锡《慰王太尉薨表》

鼎臣云亡,梁木斯坏。

《周易》

君子豹变,其文蔚也。

《文选·千宝 (晋纪总论)》

聿修租宗之志,思辑战国之苦。

陆游《题舍壁》

尚憎驽恋栈,肯羡鹤乘车?富贵何加我,山林亦宴如。

句子

少年没有乌托邦,心向远方自明朗

我们各自努力,顶峰相见

少年的梦不因止与心动

我拥向宇宙吹来的风,与夏夜相逢。是六月盛景,是清寂长生

不惧岁月长

我自是年少 ,韶华倾负

不去期望,失去了不会伤心,得到了便是惊喜

愿你每一个醒来的日子,都有阳光相伴,或许在晴空,或许在心里

日子甜甜的,像清晨的柠檬水,像冬日的太阳,像梦里的大海,像第一次遇见你

你要永远向前,你的生活里就不会缺钱。你只有读书,再不会服输

失败并不意味着你不可能,失败表明你也需要改变一下方法

色,是修养的问题。把握好,叫品味;把握不好,叫龌龊

所谓的成长,其实是 “不断发信个人独特的经理原来都只是人类普通经验的一部分” 的过程

给喜欢的人发每一条消息都是冒险;赌注是接下来一整天的心情好坏

我出生那天就是我自己。如果你不能理解,那是你的失败,不是我的

在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到和了解

人们在狭小的生活圈子里都是互相模仿。为什么他们不尽量远离些,做真实的自己呢

你在人潮里不知所措,我却跟在你身后,伸手怕犯错伸手怕错过

想得到却不可得,你奈人生何。该舍得舍不得,只顾着跟往事瞎扯

不能一直踮着脚爱一个人,重心不稳,撑不了太久的

稚气未脱的少年,只要心中有坚定的信念,目光所及之处便是一往无前。

是微风,是晚霞,是心跳,是无可替代。

人生就如一场修行,得意时一日看尽长安花,艰难时潦倒新停浊酒杯,但生命的跋涉不能回头,哪怕畏途巉岩不可攀,也要会当凌绝顶,哪怕无人会登临意,也要猛志固常在。

去找一个像太阳一样的搭档,去帮晒晒所有的不值一提,所有的迷茫。

我们常说,生活没有标准答案,每个人都有自己的注脚。“行到水穷处,坐看云起时。”是选择,“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”是选择,当然你也可以选择,带上拳套,奋力搏击。

我们常常困惑于自己到底想要得到什么,每天脑海里都会冒出很多念头,那些不灭的才叫做热爱。罗曼罗兰说,“世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后,依旧热爱生活。”

少年感就是好奇、投入和执着,带着好奇心,带着一颗执着的心,去投入做一件事情。

偶尔想逃离,哪怕只是短暂的离开,去一片宽广的天地,我只想伸开腿脚的时候,碰不到钢铁和水泥。我还会回来,带着清新的泥土和呼吸,我还是会回来,就像我从未离去。

纵使眼前迷雾漾漾,我们仍然相信会有美丽的风景,因为我曾在那些净朗的日子里见过她的模样,所以出发把,恣意策马扬帆,最爱云开雾散。

在这些无数的疤痕里,见到了一个又一个历史细节,子这些星辰般的碎片里,看到了人类在苦难中前行的脚步,我们哭着降临世界,却可以笑着走向永恒。

我们乘着时代的风云,以微毫诠释盛大,且歌且舞,我们曼妙风姿里,就是生命,我们轻盈飞过处就是天空。

追求的后面没有句号,人生也永远没有太晚的开始,只要你听从内心的召唤,勇于迈出第一步,人生的风景就永远的新奇的、美妙的。

山有顶峰,湖有彼岸。在人生的漫漫长途中,万物皆有回转。当我们觉得余味苦涩,请你相信,一切皆有回甘。

你被安稳地爱着呢,应该有做任何事的勇气。

总要无愧于自己才好,比如说我要无愧于自己就要好好地爱你才对。

我去找你,我给你买,我带你去,我很爱你,我们回家,我们结婚。

不是没了你,我就没人要,而是没了你,我不管谁都不想要。

我最心动的瞬间,是你手捧一大束鲜花向我走来,鲜艳浪漫,却又如少年一般干净明朗。

喜欢你呀,就像春天的桃花,夏天的桑葚,秋天的银杏,冬天的风雪,恰如其分,理所应当。

我也特别喜欢,我走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当好年华的人。

山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事。

如果说这世上还有属于我的温暖,那么就是你温柔而漫长的声息。

你那么可爱,如果被大风吹到我怀里,是不会还的。

我遇见的人越多,我就越庆幸能够遇见你。

怎么才能笑的更甜一点呢?只要想你就可以了。

星河随风而至,落日踏霞而归。

生活不是为了赶路,而是为了感受路。

赶路就是一只脚在前一只脚在后这样简单的轮换,在不停的轮换过程中,身体、心灵会更加坚毅,坚持下去我们会到达想到达的目的地。

夕阳边,看着人间,是否温暖?

但愿这渺小的人生,不负你每个光辉的时分。

湖是湖,海是海,,我吹着湖风,以为是海风。

你以为那是怎样的雪山,那是几千万年的碰撞交锋。你以为那是怎样的雪线,那是世界上接受太阳辐射最多的地方之一,却依然保持自己的固执。那是自然的力量,是新生的力量,也是成长的力量。

眼中所有,是苍茫的云雾上依然巍峨的山岭,是壮阔的火烧云下的山侧尽显太阳本色的光辉,是绵延万里的山林尽头那占满整片视野的白雪。白、黑、绿,那一刻不停歇的光芒温暖了所有颜色。

天与云与山与林,时而浑然一体,时而层次分明,变化之间,蕴藏着生命的奥秘。这河山之间,直升机竟如此渺小,令人感叹万千。惊喜的是,这都是祖国的风光,是祖国的漂亮。无奈,愚一介初三后生,道不尽神奇的自然之美,说不透壮丽的祖国之象。望后有来者,可以超过愚的水平,把祖国的风光向世人传唱。

刚才和朋友通电话时,朋友说:“温柔一半是知识”,我风狂点头

你总要放弃一些什么,坚持一些什么,最后,才会跟想要的相逢。

一个农夫来到城市不懂交通规则

他不是蠢,只是不太理解,,什么叫交通规则;一个城里人到乡下分不清麦子和稻子,他你爷不能说他蠢,他也是不太理解;

遇到和自己观点不一样的,也要能够本着一种求同存异的心,不要带着知识的优越感。

在成为父母之前,先治愈号自己的伤口,这样你的孩子就不用遭受作为父母的人所带来的伤害。

应该是从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光了所有的力气和快乐去喜欢。

人到了一定岁数,自己就是自己的屋檐,在也无法另找地方躲雨了。

你觉得那是你心里最好的朋友了,那你就主动跟人家联系。

总有一些歌,让我们悲伤,让我们哭。但其实让我们哭的并不是那些歌的本身,而是藏在回忆里的那些人。

每次想找个人陪伴的时候,就发现有的人不能找,有的人不该找,和还有的人找不到。

“总要热爱点什么,不能被这无趣的生活吞没”

“下辈子,我要成为雨,在雷霆交加的夜晚中降生,在阳光明媚的早晨中死去。”

虽然我有追求,但我不能忍受我的同志还在挣扎于生活,我却独自寻得僻静。

如果不能让所有人都享受这份自由,那我也干脆舍弃,回到苦闷的生活,与和我同阶级的生活得不如意的人们一起奋斗。

如果所有人都能享受生活的那一天没有来到,那我就一直为之奋斗,至死不渝……

人中将落俗,但属于我的那份浪漫永远不息

愿我就像林木之间的阳光一样,与你一同装饰这个美丽的世界。

愿世间的温柔,皆如清新的绿色和你

沈翊

与众不同或许很难被理解,但应该被尊重。

你妄想践踏别人的生命登天成神,最后的下场一定是堕落成尘。

镜子就像是人的二重身,她用尽最大的勇气也只是杀死了镜子里面的自己

黑暗中照来一束光,暗恋光的人,便有了罪。

一块石头落进水里都有回声,一个人掉进江河,却了无声息了。

何溶

你是个勇敢的女孩,他留在你身上的不是耻辱,而是他的手铐。

张云意

身上的伤会好,可是心里面的呢?

蒋峰

把朋友放在身后,把敌人放在眼前。

何溶月

死去的人也是有表达的,很多时候这种表达比活人更可信。

闻璟

只是你们眼里,从来就没有我

蒋歌

只要一个人起了贪心,是永远喂不饱的

我还有未来,总是千疮百孔地走下去,我也不会止步于此

性别突破不了的天花板,我要用美来突破。

佚名

不管多么孤独,多么异类,总会找到那个合适的人。

瞿蓝心

茫茫人海中平淡无奇的我们,却在彼此的眼里散发着光。

杜城

你是我的底牌

《夏目友人帐》

如果结果不如你所愿,就在尘埃落定前奋力一搏

宫崎骏《猫的报恩》

生命可以随心所欲,但不能随波逐流

《马男波杰克》

不要停止奔跑,不要回顾来路,值得期待的地方只有远方

《龙猫》

当你无法再拥有时,你唯一能做的就是不要再忘记

谏山创《进击的巨人》

无论你期望或者不期望,清晨依旧来临

宫崎骏《千与千寻》

不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福

《我们仍未知那天所看见的花的名字》

如果能不长大就好了,可是时光在身后挡住退路

《秒速五厘米》

我们仰望同一片天空,却看着不同的地方

新海诚《天气之子》

我拼命追赶那道光,因为光的尽头有你在

《星游记》

拥有希望的人,和漫天的星星,是永远不会孤独的

《秦时明月》

若今生长剑浣花,生死天涯,便许你来讲雪底封刀,结庐为家。你可是邢钗绾发,为我煮茶,明朝江湖饮马

《哆啦A梦》

大人真可怜,没有能让自己依靠、撒娇和骂自己的人

《幽灵公主》

到不了的地方叫做远方,回不去的地方叫做家乡。我一直向往的却是比远方更远的地方

《银魂》

无法接受孤独,把孤独的责任归咎于别人。害怕被人拒绝,于是拒绝别人。怕受伤,假装自己喜欢孤独,心里逐渐筑起了墙。结果无处安放的自我炫耀欲,日渐膨胀

《未闻花名》

我们总是在意错过太多,却不注意自己拥有多少

《海贼王》

按照自己的喜欢去做,得不到别人的赞赏也没关系

米二《一人之下》

你走过的弯路,都是通向正轨的必经之路

我如此沉醉于落日余晖,每一秒的注视,都赋予我热泪盈眶的冲动。

正因为痛苦难以回避,你更要在它到来时仔细端详

由于我的无知,我对生存的方式只有一个 非常普通的信条:不许后悔

人会孤独,是因为我们只有一颗心心脏,却渴望和另一颗心脏同时跳动。

一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强,心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。

我愿把时间给你,你也愿意把时间给我,我们愿意一起玩,这是一切爱的原型。

多活十年又如何,你最多能比别人多活 80 或90岁那十年,不能多活 20 岁这十年。

人们常说,让时间解决一切问题,而我们经常忘记的是,是否还有足够的时间。

所谓世间,不就是你吗?

人情世故的阻路栅栏无非就两个词:回头、改天,以后头就是就杳无音讯,一改天就是没了下文。

海明威

这是一个美好的世界,值得我们奋斗,我同意后半句。

你呀,你别关心灵魂了,那是神明的事,你所能做的,就是一些小事情,诸如热爱时间,思念母亲,静悄悄的做人,像早晨一样清白。

上学后,人们问我长大了要做什么,我写下了 ”快乐“ 。他们告诉我,我理解错了题目,我告诉他们,他们理解错了人生。

希望你成为井井有条的大人前,拥有很多开心得一塌糊涂的回忆。

爱情能够体现一个人的最高智慧和最低的道德。

人们每天都在腐败、谎言和闲聊中将生活一点一滴的丢掉。

我们领教了世界是何等的凶凶顽。同时又得知世界也可以变得温存和美好。

世界上有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活,

浪漫总是发生在春暖花开时

我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。

大多数时候,我们说的越多,矛盾也越多。

我们所度过的每个平凡的日常,也许就是连续发生的奇迹。

人是贪心的,得到了就想要更多,

导致期待的很多,给的回应却很少。

自由不是想做什么就做什么,是不想做什么就可以不做什么。

有时候我觉得,人长大简直就是不断积累后悔的过程。

路的尽头,是迷茫的开始,却也是你人生重要抉择的开始。

人的悲观并不相通,我只觉得他们吵闹。

没有任何一朵花,一开始便是花。也没有任何一朵花,直到最后也仍是花。

喜欢就不觉得辛苦,所有人、所有事都这样。

对面走过来一个人,你撞上去了,那是爱情;对面开过来一辆车,你撞上去了,是车祸。但是呢,车和车总是撞,人和人总是让。

女孩的笑容撑得起所有的温柔和盛夏。

少年有他的山海,有他的重重山影,有他的万里波涛,有他的自由。

也许是大海给贝壳的定义是珍珠,也许时间给煤炭的下的定义是钻石。

世间,恒能引动我的,唯日月星辰之姿,山川湖海之美。

人间万里星河远阔,你是平地风波,也是水光温柔。

这路遥马急的世间,我爱你何止三五年。

云朵偷喝了我放在屋顶的酒,于是他脸红变成了晚霞。

我不想当拥有山川海河的神明,只想找到那个与我交错而发光的少女,纵使星河缱绻仍然晨曦载耀,我的少女光风霁月。

他就像穿山过水拂面而来的风,带着北海的清凉,带着青山的松香,带着山间的路明,带着世间所有的美好。

女孩子是用糖、香料及所有美好的东西制成的,仅比天。

我要用尽我的万种风情,让你在将来任何不和我在一起的时候,内心无法安宁。

唯有你的光辉,能够漫过山岭的薄雾,像和风从静谧的世界琴弦里带来的也去,像朗照溪水的月色。

莫言

《生死疲劳》

世间的万物就是这样,小坏小怪的遭人厌很,大坏大怪被人敬仰。

世事犹如书籍,一页页被翻过去,人要向前看,少翻历史旧账。

一切来自土地的都将回归土地。

突然降临的大喜事,像一扇沉重的磨盘,几乎粉碎了我的身体。

《食草家族》

日子越久就越旧,越旧就越舍不得丢掉。

我菲薄的自尊心很快就被撕破,是母亲亲手撕的,像平素一块碎布。

我在一圈震耳欲聋的喊声中瞎碰乱撞,犹如一只无头的苍蝇。

《檀香刑》

嗨,都说人活一口气,还不如说人活一口食。肚子里有食,要脸要貌;
肚子里无食,没羞没臊。

《蛙》

一个人并没有傻,但却得到了傻子的称号,那是他获得了巨大的自由。

所谓爱情,求实就是一场大病,我的病就要好了。

我能想到最美的日常,就是和你交换一堆胡思乱想。

星河滚烫,你是人间理想。
皓月清明,你是人间曙光。
举世皆浊,你是澄澈目光。
山河冷漠,你是人间炙热。
众人平庸,你是人间星光。
世事无常,你是人间琳琅。
满树繁花,你是心之所向。

我将永远忠于自己,披星戴月奔向理想和你。

希望你如锦绣山河,万人向往,却属于我。

手给你,怀抱给你,钥匙给你,等待给你,家给你,一腔孤勇和余生七十
年全部都给你。

海盐味的风,雾蓝色的海,粘人的小猫,以及闪闪发光的你。

想等繁星取代落日,皓月坠入夜空,托微风和黎明,替我捎上一句,每天都很喜欢你。

还好可以想你,不然拿什么抵抗生活的琐碎和无趣。

落日跟星星是我前半生所遇见的风景里排名第三和第二的美好的东西,第一是你。

我好想抱抱你闻闻你身上的味道,把下巴搁在你的肩上然后乖乖睡着。

莫泊桑 《一生》

生活永远不可能想你想得那么好,但是她也不会像你想的那么糟。

塞林格 《麦田里的守望者》

你千万别跟任何人谈任何事,你只要一谈起,就会想念每个人来。

安德烈·纪德 《田园交响曲》

我多想痛苦一场,然而我觉得没这颗心比沙漠还干燥。

树上春树 《海边的卡夫卡》

不久,你睡了一觉醒来,你将成为新世界的一部分

约翰·斯坦贝克 《愤怒的葡萄》

往上面看看,又往苍棚外看看,渐渐合拢的嘴唇,神秘地微笑了。

卡夫卡《律师》

只要你不停地向上走,一级级楼梯就没有尽头,在你向上走的脚下,它们也在向上长。

玛格丽特·米切尔 《飘》

不管怎么样,明天又是新的一天。

沈从文 《边城》

这个人,也许永远不回来了,也许明天回来。

矛盾 《蚀》

你追去的憧憬虽然得到了手,却在到手的一刹那间,改变了面目

大仲马 《基督山伯爵》

人类的全部智慧,就包含在这四个字里面,等待,和希望。

海明威 《老人与海》

在大陆的另一头,老人的窝棚里他又睡着了,他依旧脸朝下躺着,孩子坐在他身边,守着他,老人正梦见狮子。

高尔基 《童年》

去,去,走吧,到人间去吧···,于是,我就走到了人间。

梭罗 《瓦尔登湖》

使我视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓来日方长,太阳只是颗启明星。

狄更新 《双城记》

我今日所做的事,远比我往日的有所作为,更好、更好;我今日将享受的安息,远比我所知的一切,更好、更好。

帕特里克·桑斯金德 《香水》

他们感到特别自豪,他们第一次出于爱,而做了一点事情。

查尔斯·狄更新 《远大前程》

夜雾散处,月华皎洁,静穆寥廓,再也看不见的憧憧幽影,似乎预示着,我们再也不会分离了。

戴·赫·劳伦斯 《嫉妒》

你能够原谅我吗,我能够原谅你的一切,只要我们今后能够生活在一起,永远生活在一起。

里尔克 《为我庆祝》

你如果缓缓把手举起来,举到顶,在突然张开五指,那么恭喜你,你刚刚给自己放了个烟花。

《蓝莓之夜》

该如何跟你不想失去的人说再见?我没有说再见,什么也没说,就这么走了。

严格岑 《陆犯焉识》

心太软的人快乐是不容易的,别人伤害她伤害别人,都让她在心里病一场。

顾城 《麦田》

花全开了,开得到处都是,后来就很孤单。

夏日漱石

你不要说我喜欢你,你要说这月色真美丽

荷西 《写给三毛》

我知道你性情不好,心却是很好的,吵架打架都可能发生,不过我们还是要结婚。

张国荣

关于爱情,如果有一个人喜欢我,我同样喜欢对方的话,是男是女并不重要。

张爱玲

你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。

《你好,陌生人》

有些人,才遇见一下子,就好像认识了很久似的,什么事都想和他说。

佚名

生活这条狗啊,追的我连从容的撒泡尿的时间都没有。

刘同 《你的孤独,虽败犹荣》

你写了成千上百条微博、朋友圈或日志,有些是写给专门的人看的。

但往往这个人看不到,不会看,也不想看

直到有一天,另一个不相关的人突然跟你说:

你写的所有东西我都看完了,好心疼你呀,啊哈~你看,真正在乎你的人读的不是你的某条心情,他们想读的,是你的整个人生。

王小波 《爱你就像爱生命》

我把整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。他真讨厌,只有一点好,爱你。

路明

说一辈子简单,过一辈子太男。年轻的嘴唇说出天长地久,如此的美好与荒唐。

佚名

佛曰人生有八苦:”生老病死,爱别离,怨长久,求不得,放不下“

佚名

他的生活极其糟糕时,因为别人的生活同样糟糕,他也会心满意足。他不在乎生活的好坏,但是不能容忍别人和他不一样(我的生活里太多这样的人,邻居、同学、室友,一样样都让人喘不过气)

佚名

受了教训,我便教你个乖,日后别人只看表面。佛曰:”妄言,绮语,两舌,恶口,杀人无血,其过甚恶“

时间能治愈一切,请给时间一点时间。

晒晒太阳吹吹风的日子都值得被记录。

夕阳总会落在身上,你也会快乐一场。

如果你也刚好看到黄昏,那就当作是我们见面吧。

既然上了生活这条贼船,就努力做一个快乐的海盗。

无论现在多么的不开心,你要相信,明天会比今天更好。

总有人捡起七零八落的你,然后安安稳稳的爱你。

好心情永远照常营业,烦心事永远打烊。

来日方长,我们带着诚意慢慢来…

热爱不会过期志趣相投的人一直都在。

一起吹过晚风的人,大概会记得久一些。

正在上岸,很慢 但很坚定!

好多话想说,好多话没说,好多话不能说。

他们都想谈恋爱,我不想,但我期待…

以过客之名,祝你岁岁平安!

以后如竟没有火炬,你便是我唯一的光。

Ta居然记住了我无意间的话,这感觉很特别。

在任何情况下你都不用感觉不安,我是属于你的,永远且安全的。
玫瑰和克莱因蓝,未曾谋面的也终将会相遇。

我们终于还是走向就一条没有彼此的不归。

把所以期望降低最低,能遇到就是万幸。

可惜我的文笔不好,没办法为你写月亮。

在这行色匆匆的时代里,诉苦是没有用的。

风只有方向,风怎么会有中心呢。

你可以换了又爱,爱了又爱,可我不行,我放不下。

一眨眼,好像又过了一年又一年,我还是一事无成。

你始终都不知道欲言又止的时候有多难过。

爱你的人不一定在等你,但等你的人一定爱你。

所有突如其来的脾气,都是未曾被理解过的委屈。

或许只有成为遗憾,才能让人念念不忘。

玫瑰自己给,少年听天由命,你会遇到你的张万森的。

没有突如其来的冷淡,起初就没那么喜欢你。

你卑微的样子自己都讨厌,又怎能指望他去喜欢呢。

没什么好遗憾的,本就是你情我愿,聚散离合都在情理之中。

人是会免疫的,简单的五个字,讲完了所有的故事。

没关系,你也不用给我机会,反正我还有一生可以浪费。

我连六百字的作文都懒得写,但我半夜给你发一堆掏心窝的话你说我图什么。

无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越是要爱自己。

你可以因为现任不好而分手,但千万不要以为别人更好,永远有人更好,眼下便是更好。

我决定放弃奔向你了,回忆够多了,足够以后慢慢忘记了。

你永远不会知道那个夏天是我至今的执念。

我掉过每一滴眼泪都是对你最大的诚意。

没有谁拿捏住我,除非我心甘情愿。

身边的人来来往往,但是先失约的从来都不是我。

该说什么呢,我的心事,我的念想,我想了很久也不敢说的话。

鲁迅

面具戴太久了,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

《华盖集·杂感》

勇者愤怒,抽刃向更强者。弱者愤怒,却抽刃向更弱者。

《战士和苍蝇》

优缺点的战士终究是战士,唯美的苍蝇也终竞不过是苍蝇。

在人人说假话的年代讲真话,再人人麻木的年代拥有充实的心灵

《再论雷峰塔的倒掉》

悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

米兰·昆德拉

我已经过了喜欢炫耀和喧闹的年龄了

不再期待周围人的回应和鼓励

也不再在乎他人的裹贬和说辞

不会因为兴奋而四处叫嚣

也不会因为低沉去祈求他人的理解

懂得了要用诙谐的方式

过正经的人生

寒冬卧冰,盛夏吻火
是哪种相逢,最求而不得,寒冬卧冰,盛夏吻火

玻璃晴朗,橘子辉煌
一位本地英雄,在废弃的停车场上唱歌,玻璃晴朗,橘子辉煌,如同玻璃一般透明而明朗,如同橘子一般青涩而辉煌

浮生若梦,为欢几何?
光阴者百代之过客也,而浮生若梦,为欢几何?
短暂的人生,就像是一场大梦之中,又有多少欢乐时光呢?

千年暗室一灯即明
千年暗室忽然一灯暗即随灭光遍满故

平生一顾,至此终年
生平只相遇了一次,但是这一次却是永恒的相随,
愿得一心人白首不相离

白首如新,倾盖如故
汉语成语,是指有的人到处相处到老,还是陌生的,有的人停车交谈,便一见如故,比喻感情的薄厚是不宜时间长短来衡量的,来源于狱中上梁王书

但为君故沉吟至今
出自曹操所著短歌行,只是因为您的缘故,让我沉痛呻吟至今,青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今(原句出自诗经子衿)

情深不寿,慧极必伤
太过投入过于执着的感情,难以长久及其极必伤过于聪慧,则容易看透人情世故,体验更多的晒太阳,劳心费神,容易伤身

双木非林田下有心
相思

向来缘浅,奈何情深
向来缘浅,奈何情深,已然情深,何惧缘浅
下次见你谈笑风生不动情

目光放远,万事皆悲
目光放远,万事皆悲,目光放近则自应乐观,以求振作
在深陷困境之时,去想未来的事情,任何事都觉得悲观

十年饮水难凉热血
真正的勇士敢于直面惨淡的人生

知我罪我,其惟春秋
知我者其惟春秋乎,罪我者其惟春秋乎

纵有千古,横有八荒
天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长

未知苦处,不信神佛
当一个人面临真正的绝望时候,唯有去相信神佛,才能给自己一种寄托和希望,坚持下去,宗教信仰总是根植于人类的痛苦之中

太阳强烈,水波温柔
活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔

家人闲坐,灯火可亲
灯火之所以可卿,是因为烛下有你我要等待的人

花看半开酒饮微醺
美酒饮教微醉后,好花看到半开时,这般意思难名状,只恐人间都未知。

你被黑暗敲打,恰恰说明你是光明本身

世事千帆过,前方终会是温柔和月光。

无人问津的港口,总是开满鲜花

岁月还漫长,你心地善良,终会有人陪你骑马喝酒走四方。

我走过漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的,有时也荆棘丛生。

我念的经,只有四个字,人生苦短。因为这苦和短,我马不停蹄,一意孤行。

无论天空如何阴霾,太阳一直都在,不在这里,就在那里。

这个世界没有什么好畏惧的,反正我们只来一次。

每个人的花期不同,不必焦虑有人比你提前拥有。

人生值得欣慰之处在于,每一天都有结束的时候,今天也不例外。

一个人至少拥有一个梦想,一个理由去坚强,心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。

有人捏着你的罪过依依不饶,但总有不在乎你的一切。跨过山河来保护你,就像漫漫长夜总有天明.

一个人说另一个人,道理总是一箩筐,丈八的灯,照见别人,找不见自己。

那些在生活中为你让步的人,才是最值得你珍惜的人,没有那么多理所当然的情谊。

如果你不喜欢别人,那他们就伤害不到你。

要做一件事,就不宜把它拿来瞎想,不然想来想去,越想越有味,做事的雄心力气都化。

从前日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。

其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

世间不缺少辉煌的花冠,缺少的是被花冠晕染后的淡定。

当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮助你完成。

爱是我们死去时唯一能带走的东西,它能使死亡变得如此从容。

梦想,可以天花乱坠,理想,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

也许大海给贝壳下的定义是珍珠,也许时间给煤炭下的定义是钻石。

最长的路也会有尽头,最黑暗的夜晚也会迎接清晨。

善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。

因为年轻,所以没有选择,只有试试。

科学绝不是自私自利的享乐,有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

远视主义或许太超前了,只能存在于想象中,但若没有人再远视,那这个世界也是失败的。就算成为废土,也要抱着重建他的希望,为了谁?为了千万的人。

这种希望虽然前程渺茫,但没有这种希望是不可的,所以,致敬这些远视主义者!

奇雷特

我们的理想,不管怎么样,都属于未来。

草木蔓发,春山可望。

史铁生

“人死了,就变成一颗星星。”
“干嘛变成星星呀?”
“给走夜道儿的人照个亮”

梵高《至爱梵高·星空之迷》

天上的星星时常让我做梦,
死亡只不过是踏上了走向星辰的路。

《哈利波特》

对于头脑十分清醒的人来说,
死亡不过是另一场伟大的冒险。

叶丹《祭曾祖母》

为何,每至清明我的鞋底
总是粘满了来历不明的泥泞

司汤达

我从地狱来,要到天堂去,正路过人间

《天宝伏妖录》

死亡就是蜕茧成蝶,归于长空;
是雪化为水,归于大地;
是一滴水,沉入江河海洋。
从此再分不出你,抑或整个世界。

《镰仓物语》

列车通往的黄泉站,月台站满了来迎人的已故者。
这哪里是悲剧,这是团圆。

《小王子》

你明白,路太远。我不能带着这幅身躯走。
它太重了。

林清玄

如果人能快乐的归去,
死亡就不能杀人,反而是人杀掉了死亡。

古一法师

死亡赋予生命意义,
让你知道时光短暂,去日无多。

老舍《骆驼祥子》

死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。

—帕斯卡·基尼亚尔《罗马阳台》

他担心自己会在某一天死去,
他感到他的皮肤实在太细腻,
细孔实在太多了,
他对自己说:有一天,风景将穿透我。

《我走之后》

我们来到这世上就是为了寻找答案。不是说你一定会找到,但你一定要努力去找找看。

珍妮·罗森

我疯狂收集每一个快乐的瞬间,用他们回击每一个糟糕的日子

没有做不会的题,没有背不出的书,起不来的早晨,熬不下的夜,只有不想追的梦。

《马男波杰克》

不要停止奔跑,不要回顾来路,来路无可眷顾,值得期待的地方只有前方

《觉醒年代》

在这个浮躁的时代,只有自律的人才能脱颖而出

巴尔扎克

一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋落,荒芜不了整个春天

尼采

谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊

肖博纳

自由意味着责任,这就是为什么大多数都人畏惧它的缘故

阿贝尔·加缪

不要走在我后面,因为我可能不会引路;不要走在我前面,因为我可能不会跟随;请走在我的旁边,做我的朋友

泰戈尔《飞鸟集》

当你为错过太阳而哭泣时,你也要错过群星了

约翰·洛克菲

生命带给人的满足并不取决于它的长短,而取决于人的意志

丘吉尔

乐观的人在每个危机里看到机会,悲观的人在每个机会里看到危机

伊曼努尔·康德

所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰

我什么都没有忘,只是有些事只适合收藏。

我希望你永远记得我,永远记得我这个人,我曾经在你身边。

你很重要,这句话的意思是,即使我们不见面不联系,心里面也总会留一个位置安安稳稳的放着你。

我始终相信,走过平湖烟雨、岁月山河,那些历尽劫数尝遍人间百味的人,会更加生动而干净。

我必须承认,生命中大部分时光是属于孤独的,努力成为,是在孤独里可以进行的最好的游戏。

别贪心,我们不可能什么都有;别灰心,我们不可能什么都没有。

我想,在这个世界上,虽然没有最美好的相遇,但却应该有为了相遇或者重逢,所做的做美好的努力。

你走,我不送你。你来,无论多大风多大雨,我要去接你。

当陪你坐车的人要下车时,请别有遗憾,他们只是陪你走了能陪你走的路。

你要是愿意,我就永远爱你,你要是不愿意,我就永远相思。

披星戴月,路过山水万程,祝自己与温柔重逢

人生的真相就是这样的:

我敢骂世界,我敢骂上帝,我敢佛谤祖,
我睥睨天下但是我不敢骂楼上那个每周都在装修的邻居

这个时代真的,没有精致的五官,谁闲的去了解你的三观。

机场比婚礼殿堂带见证了更多的亲吻,医院的墙壁比教堂的聆听了更多的祷告

写写诗的就叫诗人,喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么

人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

中国人骂人有个规矩,以妈妈为中心。以亲戚为半径,画圆开草。

现在人没有时候骂人为 ”畜生“,我觉得这是对畜生的污蔑。

我经常需要对别人说 ”很高兴见到你“ ,尽管我见到他们并不高兴。

你以为自己累得像条狗,你错了,其实狗并没有那么累。

认识的人越多,我就越喜欢狗。

妓女未必不如道学家,道学家未必赶得上妓女。

每次去寺庙,你拜的是佛,还是你自己内心的欲望?

别看书上的人人平等,其实现实早已把人分成三六九等。

不是钱买不到的快乐,而是你那点钱买不到。

怎么样才算欺凌?十个人欺负一个人?一百个人欺负一个人也是。那么一万一个人呢?

是正义。

他们都在骂同一个人,但他们也都互相歧视对方。

三毛

如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不玩了。

史铁生

我什么都没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却也不能忘。

安东尼

可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。

席慕蓉

我曾踏月而来,只因你在山中

仓央嘉措

世间事,除了生死,哪一幢都不是闲事。

拜伦

若我会见到你,事隔经年,我如何向你招呼,以眼泪,以沉默。

张嘉佳

努力就有收获,相爱就会在一起,这是世界上最大的两个谎言,却一直支撑着我们年少时的跌跌撞撞。

马德《允许自己虚度时光》

我慢慢明白了我为什么不快乐,因为我总是期待一个结果,

看一本书期待它让我变深刻,吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来,

打一条短信期待它被回复,对人好期待他回应也好,

写一个故事,说一个心情期待它被关注被安慰,

参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了,

长舒一口气。如果没实现呢?自怨自艾。可是小时候也是同一个我,用

一个下午的时间看蚂蚁搬家,等石头开挂,小时候不期待结果,小时候哭笑都不打折。

《当爱已成往事》

现代人太着急了,看一眼照片,听一段语音,道两天晚安,就喜欢上了。

不过讨厌的也很快,喜欢了两三年,最后因为一个眼神,一句话,不到一秒就决定放弃了。

多情又冷酷也挺好的,速战速决总是好过暧昧不清。

就只怕杀伐决断的遇上了藕断丝连的,情意绵绵的遇上了见异思迁。

这世上,赢得多半是薄情人。

燕双鹰

我赌你的枪里没有子弹!

你信不信下一秒我让你看见你自己的脑浆!

速度不是靠双臂和力量达成的靠的是心!

在黑戈壁没有朋友这两个字!

我师父曾经对我说过一句话:不要制造自己解决不了的麻烦,也不要许下无法兑现的诺言。

自信是好的只要不是盲目的!

休息是养精蓄锐,睡觉则是懒惰松散!

在行动面前语言永远是苍白无力的!

你的眼睛会欺骗你,你的直觉会误导你,只有心才是最可靠的!

能够让你轻易背叛的,绝不是你真正的信仰。

你太情绪化,也不大冷静,不习惯用大脑思考问题。

我比流言蜚语更早认识你,只要你说没有,那就是没有。

我逢人就说你是我的玫瑰。

喜欢和不喜欢都不要拖着,是对待一份感情,也是对彼此双方负责任的表现。

无论你做什么我都爱你,即使不懂你,我也接纳你,人世寂寞,你一定有你的苦衷。

这个世界乱糟糟的,而你干干净净,可以悬在我的心上,做太阳和月亮。

你的过去我不愿过问,那是你的事情,你的未来我希望参与,这是我的荣幸。

我以前,我也以为,开始厌倦了就是要结束了,直到最近才知道:当你感觉爱开始变淡的时候,真正的爱才开始浮现。

陪伴,本就是这世上最了不起的安慰方式。
心动是一种本能,而忠诚是一种选择。

你要知道,你不是我权衡利弊后的选择 而是我怦然心动后,明知不可为而为之的坚定,这是我对这份感情最大的诚意。

以信任之心,不限制对方的自由;以珍惜之心,不滥用自己的自由。

张嘉佳《云边有个小卖部》

云的边缘带上黄金色,天际缓缓变亮,朝日从云间拱出来,霞光无声蔓延,翻腾的云海似乎就在脚下

泰德•库瑟《夜航》

城市彻夜恍如明灭的新星,用辉煌的街区同他的孤灯拔河

《德卡先生的信箱》

要把所有的夜归还给星河,把所有的春光归还给疏疏篱落,把所有的慵懒沉迷与不前,归还给过去的我

余光中《逍遥游》

初秋的云,一片比一片白净比一片轻。裁下来,宜绘唐寅(yín)的扇面,提杜牧的七绝。且任它飞去,且任它羽化飞去

丰子恺 《不宠无惊过一生》

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往,如此,安好。

张爱玲 《倾城之恋》

如果你认识以前的我,也许你会原谅现在的我。

尼采

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

七董年 《尘曲》

心之所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。

林徽因

答案很长,我准备用一生时间来回答,你准备要听了吗

韩寒 《后会无期》

我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生

三毛

我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。

张爱玲

人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。

安东尼

可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。

树上春树 《挪威的森林》

哪有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了。

仙枫红叶 《神秘网页独宠妃》

时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。

耀一 《再美也不过想象》

陪伴是最长情的告白,而守护时最沉默的陪伴。

三毛 《岁月》

岁月极美,在于它的必然流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

独木舟

愿你眼中总有光芒,活成你想要的模样。

《我亦飘零久》

我们只是蝼蚁,生不对,死不起。

千变万化的是人心,纹丝不动地是命运

《月亮说它忘记了》

这个世界上又几十亿人口,但某个瞬间,只有这一个人,就能敌得过千军万马,四海潮生。

《孤单星球》

其实一直陪伴着你的,是那个了不起的自己。

《人民日报》

没有人规定,一朵花一定要长成向日葵或玫瑰。

你不要用无所谓的语气来跟我说你没事你很好,你说什么我都听我会给你好的建议,记住这只是建议,你想做什么就去做,你在我这里永远有台阶下,永远有纸巾擦泪,永远有真诚的鼓励和柔软的怀抱。

你并不熠熠生辉吧,甚至有点木讷。但你本身就是星星,就是浪漫。

有人捏着你的罪过依依不饶,但总有人不在乎你的一切,跨过山河来保护你,就像漫漫长夜总有天明。

世界真的缺你一个,也有人喜欢有点腼腆文静的,也一定有人想好好守护你,谁也不能是你,你是独特的,你很好。

真的没关系大家都会爱错人,会莫名其妙掉眼泪,走在路上突然会崩溃但这并不妨碍我们去看晚霞,吹吹风都会过去的。

放宽心,我们都会成为当年那个连坐公交车都会紧张的女孩,变成现在淡定自若的穿梭在各个城市中间的女孩。

别否定自己,你特别好,特别值得,总会有人用攒了很久的温柔来温暖,相信我,你又不差,我们慢慢来。

希望你们能明白爱情呢 是让你变得优秀快乐和自信的,这不是让你变的患得患失和卑微的。

你啊,总是看到自己身上的小小瑕疵,然后失落,然后自卑。你也闪闪发光,也温柔,也可爱也在努力并一定会成为更好的人,请放宽心,我们一定会一步步靠近更喜欢的自己。

你不一定非得长成玫瑰你乐意的话做茉莉,做蔷薇,做无名小花,做千千万万。

当你又想要努力的念头,这是未来的你正在向你求救。

我渐渐把这种事为什么要发生在我身上的想法,换成了这种事想教会然后发现身边的一切都改变了。

自己淋过雨,所以总想替别人撑把伞。

不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。

一个人之所以温柔大概是他在经历了很多困难之后,决定让身边的人不再经历这样的时刻。

赫尔博斯《英文诗两首》

我用什么才能留住你?我给你瘦弱的街道,绝望的日落,荒郊的月亮,我给你一个久久望着孤月的人的悲哀。

我给你一个从未有过信仰的人的忠诚

赫尔博斯《深沉的玫瑰》

你是上帝展示在我失明的眼前的音乐,天穹宫殿,江河,天使,深沉的玫瑰。隐秘而没有穷期

赫尔博斯《关于天赐的诗》

我总是暗暗设想天堂,应是座图书馆的模样

赫尔博斯《你不是别人》

命运之神没有怜悯之心,上帝的长夜没有尽期,你的肉体只是时光不停流逝的时光,你不过是每一个孤独的瞬息

赫尔博斯《小径分叉的花园》

我心想,一个人可以成为别人的仇敌,成为别人一个时期的仇敌,但不能成为一个地区,萤火虫,字句,花园,水流和风的仇敌

芥川龙之介《罗生门》

日暮时分,罗生门下,一位家将正在等着雨的过去

但丁《神曲》

在人生的中途,我发现我已经迷失了正路,走进了一座幽暗的森林

博胡米尔.赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》

三十五年了,我置身在废纸堆里,这是我的love story

路遥《平凡的世界》

1975年二三月间,一个平平常常的日子,细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着

艾特玛托夫《查密莉雅》

这会儿我又一次站在这幅镶着简单画框的小画前面。明天一早我就要单身回家乡去,因此我久久地、出神地望着这幅小画,好像它能够对我说些吉祥的临别赠言似的

达芙妮.杜穆里埃《蝴蝶梦》

昨天夜里,我在梦中,又回到了曼德利

保罗.奥斯特《玻璃之城》

事情是从一个打错的电话开始的,在那个死寂的夜里电话铃响了三次,电话那头要找的人不是他

我死去后,我希望我的坟旁能后开出一朵名为浪漫的鲜花

“青春是蝉鸣不止的盛夏和永不凋零的鲜花”

是这样温暖而寂静的春天的阳光,透过绿色的树叶,像水一样地倾泻下来

《人民日报》

给人以星火者,必怀火炬。

天下大事,必作于细。

大风泱泱,大潮滂滂,五千年文脉涵养了巍巍中华。

春风浩荡满目新,扬帆奋进正当时。

文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。

积土为山,积水为海。

历尽天华成此景,人间万事出艰辛。

众力并则万钧举,人心齐则泰山移。

物有甘苦,尝值者识;道有夷险,履之者知。

《马克思语录》

批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁。

一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状态决定的。

自暴自弃,这是一条腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒针。

人类源于动物界这一事实决定着人类永远也拜托不了兽性。

一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。

无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的;而新鲜的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是绝不会出现的。

《岛上书店》

每个人的生命里,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而辽阔。

大风刮过《又一春》

那时候,过了春还有夏,过了秋还有冬,过了冬又能望见到明年春到,依旧桃花满梢油菜黄。

东野圭吾《时生》

悲观也没有用,谁都想生在好人家,可无法选择父母,发给你什么样的牌,你就只能尽量打好它。

余光中《浪子回头》

掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。

饶雪漫《按时长大》

我一直喜欢下午的阳光,它让我相信这个世界任何事情都会有转机,相信命运的宽厚和美好。

余光中

与海为邻,住在无尽蓝的墙壁,却无壁可隔,一无所有,却拥有一切。

佚名

二十多年来,我住在不足二十平米的外婆家小院里蹦哒,感觉世界美好,我早已走遍。

北岛

我的肩上是风,风上是闪烁的群星。

周国平《爱与孤独》

家里养的花自杀了,遗书写到,一生不愁吃穿,唯独缺少阳光和爱。

魏德圣《海角七号》

我想多看一眼星空在这什么都善变的人世,我想看一下永恒。

巴尔扎克

一星陨落,暗淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。

汪曾祺

一定要爱着点什么,他让我们变得坚韧、宽容、充盈。业余的,爱着。

萧伯纳

青春是一阵偶尔滑过的风是不经意间,已吹得我泪流满面。

莎士比亚

青春是和短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪。

你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。

强而不欺,威而不霸,这才是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。

是的,即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才学、挥霍不尽的财富,也不能证明你的强大。因为心的强大,才是真正的强大。

一个人要显示自己的力量,从来不是靠暴力,挑战这一准则的人必然会被历史从强者的行列中淘汰,历来如此。

知道可能面对的困难和痛苦,在死亡的恐惧中不断挣扎,而仍然能战胜自己,选择这条道路,才是真正的勇气。

他告诉我们,坚强的意志和决心可以战胜一切困难。 他告诉我们,执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。

只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。

张牙舞爪的人,往往是脆弱的,因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。

简单的占有是小聪明,暂时的放弃才是大智慧。

读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好,不代表事情能处理得好;能列出计划,不代表能够执行计划。

即使你的敌人无比强大,即使你没有好的应对方法,但只要你有敢于面对强敌的决心和勇气,你就会发现,奇迹是可以创造的。

所有的英雄,都是平凡的人。千回百转,千锤百炼,矢志不改,如此而已。

了解世界的黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。 这才是伟人之所以成为伟人的真正原因,这才是人类最为崇高的道德与情感。

懂得暴力的人,是强壮的,懂得克制暴力的人,才是强大的。

但我认为,在人的一生中,至少有那么一两件事,应该不妥协,至少一两件。因为不妥协、坚持虽然不现实,很没好处,却是正确的。人,是要有一点儿精神的,至少有一点儿。

外交,是指处理国与国之间关系的方法,但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式,说出最肮脏的话。

坏人拍马屁是为了做坏事,好人拍马屁是为了干实事

人有时候必须有舍弃生命的觉悟,才能找到生路。

桃李满天下

桃李满天下

桃李满天下出自于《资治通鉴:唐则天皇后久视元年》记载:“狄仁杰向朝廷推荐姚琮等数十人,率为名臣,谓仁杰曰,天下桃李悉在公门矣。”

关于桃李的来源

正值春秋时期,魏国大臣子质学富五车、知识广博,因得罪魏文侯跑到北方旧相识家里避难,因朋友家境并不富裕,子质不愿给朋友加重生活负担便在朋友的支持下开了一个学馆借以糊口。

他所收的学生不分贫富,一视同仁,之后很快有许多孩子前来拜师学习。

学馆的院子中种有一颗桃树和一颗李树,凡是来上课的学生都会在树下拜师,之后子质会指着结果的两棵树指导学生好好学习,要像这两棵树一样开花结果,只有学问高才可以为国家做出一番事业。

在他的指导下学生们发奋读书,先后成才,都成为了国家的栋梁。之后学生为了感谢子质的教诲都会在自己的住处亲手栽下桃李两棵树。

后来子质到各国游历,各国的学生都会热情的款待他,看着学生们亲手栽种的桃李树,子质便自豪的说:“我的学生真的是桃李满天下啊”。

到成语之间的过度

桃李满天下虽然在春秋时期就已经有了,但是直到发展到成语阶段还是从狄仁杰开始的。

狄仁杰及其学生们为其恶吏横向的朝廷带来了难得的刚正之风,并为李唐的江山储备下了一大批忠正之才。

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